Георгий Флоровский
Восточные Отцы IV века
В книге "Восточные отцы IV века" автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви IV века. Текст приводится по изданию: Г.В. Флоровский. Восточные отцы IV века (из чтений в Православном Богословском институте в Париже). Париж, 1931. + Добавления.
Читать онлайн
Пути Русского Богословия (в 2-х частях, часть 1-я)
Протоиерей Георгий Флоровский - русский православный богослов и историк. Автор трудов по патристике, византийскому богословию IV-VIII веков, истории русского религиозного сознания. Его книги "Восточные отцы четвертого века", "Византийские отцы" и "Пути русского богословия" - итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. "Пути русского богословия" - это монументальный труд, который может служить основным библиографическим справочником по истории духовной культуры в России. Издание второе, исправленное и дополненное, 2003 год Интернет-версия под общей редакцией Его Преосвященства Александра (Милеанта), Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.
Читать онлайн
Избранные богословские статьи
Собрание статей одного из самых выдающихся православных мыслителей XX века. Статьи самого разного характера: экуменизм и евразийство, Достоевский и славянофилы, Пятый Эфесский собор и старец Силуан, социальная проблематика, цивилизация и христианство, Евхаристия и София, Премудрость Божия. В сборнике представлены следующие статьи Г.В. Флоровского: ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ ШКОЛЫ ЗАПАДНЫЕ ВЛИЯНИЯ В РУССКОМ БОГОСЛОВИИ О НАРОДАХ HE–ИСТОРИЧЕСКИХ ПОСЛУШАНИЕ И СВИДЕТЕЛЬСТВО СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА В ВОСТОЧНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СТАРЕЦ СИЛУАН (1866–1938) ТОМЛЕНИЕ ДУХА ПОЛОЖЕНИЕ ХРИСТИАНСКОГО ИСТОРИКА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ «ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ СТРАДАНИЕ» ВЕК ПАТРИСТИКИ И ЭСХАТОЛОГИЯ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ И ОТЦЫ ЦЕРКВИ ВОСКРЕСЕНИЕ ЖИЗНИ Вселенское Предание и славянская идея Евразийский соблазн ЕВХАРИСТИЯ И СОБОРНОСТЬ ЖИЛ ЛИ ХРИСТОС? К ИСТОРИИ ЭФЕССКОГО СОБОРА О ГРАНИЦАХ ЦЕРКВИ О ПОЧИТАНИИ СОФИИ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ, В ВИЗАНТИИ И НА РУСИ ПРИСНОДЕВА БОГОРОДИЦА ПРОБЛЕМАТИКА ХРИСТИАНСКОГО ВОССОЕДИНЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ ДОСТОЕВСКОГО ХРИСТИАНСТВО И ЦИВИЛИЗАЦИЯ О СМЕРТИ КРЕСТНОЙ ХРИСТОС И ЕГО ЦЕРКОВЬ
Читать онлайн
Воплощение и Искупление
Отцы Церкви постоянно подчеркивают искупительный смысл Воплощения. И причину и следствие Воплощения они определяют как искупление человека и возврат его к изначальному состоянию, утраченному после грехопадения. Воплотившийся упразднил и изгладил грехи человечества; сделать это мог только Он, обладающий одновременно и Божественной, и человеческой природой. С другой стороны, нельзя утверждать, что Отцы Церкви считали спасение единственной причиной Воплощения, то есть полагали, что если бы человек не согрешил, Воплощения не произошло бы вообще. Поскольку вопрос об исходной причине Воплощения в эпоху Отцов непосредственно не обсуждался, большинство текстов, используемых в позднейших спорах, не дают никаких прямых указаний. И, кажется, единственным из Отцов, кто действительно затронул эту проблему — хотя и в ином контексте, нежели средневековые западные богословы — был преп. Максим Исповедник (580–662). Максим Исповедник решительно утверждает, что Воплощение — первая и безусловная цель Творения.
Читать онлайн