Александр Дугин
Александр Невзоров
Анатолий Уткин
Виталий Найшуль
Владимир Рудаков
Гурова Ольга
Дмитрий Куликов
Дмитрий Миндич
Евгений Верлин
Михаил Леонтьев
Михаил Хазин
Михаил Юрьев
Крепость «Россия»
Наша страна◦— неприступная крепость! Если только ее не сдаст без боя «внутренний враг». У нас великое будущее! Если власть наконец распрощается с ненавистным народу «либерализмом». Русское экономическое чудо не за горами! Если перестать оглядываться на Запад и вернуться к былому «красному проекту». Новый проект знаменитого журналиста и телеведущего Михаила Леонтьева! Новые статьи Александра Невзорова! Бескомпромиссная критика прежнего курса и прокладка нового. Подлинная свобода слова◦— без намордника «либеральной» цензуры. Всем, для кого Россия◦— наша Родина, а не «эта страна». Патриоты, объединяйтесь! Вы искали национальную идею? Вот она!
Читать онлайн
Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.
Ордынская тема — важнейшая в средневековой русской литературе. Монгольское нашествие представляло собой рубежный момент в истории Руси и именно так воспринималось современниками событий и ближайшими потомками. Реконструкция представлений о монголо-татарах, предпринятая на материале памятников древнерусской литературы, позволила определить наиболее важные аспекты восприятия ордынцев, проследить эволюцию взглядов средневековых авторов на феномен завоевания и выявить наиболее характерные способы изображения «поганых». Интерпретация деталей описания, содержащих оценочные характеристики монголо-татар, позволила выявить установки сознания XIII‑XV веков, определявшие систему координат, с которой древнерусские книжники подходили к осмыслению и изображению происходящих событий. В.Н.Рудаков сумел заметить и прояснить восприятие русскими людьми пришельцев, предопределившее и результаты нашествия, и длительность пребывания земель под властью ордынских ханов, и освобождение от ордынского владычества. Ключом к пониманию восприятия книжником татар стали тексты исторических источников, упущенные предшественниками: так называемые общие места, устойчивые формулировки, цитаты из Библии и святоотеческой литературы. В. Н. Рудаков основывается на системе доказательств, которые могут быть проверены каждым. В основе выводов максимально точное выявление смысла, заложенного автором источника в его текст, что дает ему возможность понять своего «собеседника из прошлого». Такой подход позволил по-новому увидеть события, известные каждому со школьной скамьи, увидеть нашу историю глазами человека, который историю «делал», а, значит, лучше понять его и себя самого.
Читать онлайн